רפואה שלימה ובריאות איתנה לרבקה בת זוהרה
באחד הימים נכנס תלמיד לחדרו של הגאון רבי משה שמואל שפירא זצ"ל ראש ישיבת "באר יעקב" ושאלו: "כבוד הרב, שנים רבות זכיתי להכיר את ראש הישיבה ומעולם לא ראיתי את כבודו כועס. האם ראש הישיבה אינו יודע לכעוס? האם כבודו נולד עם תכונה מופלאה זו של שלוות הנפש, ואינו מכיר כלל את מידת הכעס? אני מאד רוצה לדעת מה הסוד שלך".
הניד הרב את ראשו והשיב: "בילדותי הייתי כועס, אולם בגיל תשע החלטתי להפסיק לכעוס, ומאז איני כועס יותר…"
שמע התלמיד את תשובתו של הרב, ורגש עז של הערצה מילא אותו. הרב לא נולד עם תכונה נפלאה זו, אלא רכש אותה ביגיעה ומאמץ…
המשיך התלמיד ושאל: "כיצד ניתן לשבור מידה? כיצד ניתן להגיע להחלטה שכזו ולהצליח לעמוד בה בגבורה? גם אני רוצה מאד שלא לכעוס, ובכל זאת מציף אותי הכעס פעם אחר פעם, גורם לי להתפרץ ולא לשלוט על עצמי…"
"בשביל זה בדיוק יש מראה!" השיב לו הרב בפשטות, "הבט במראה בשעה שאתה כועס, ותראה איך נראות פניך… בושה גדולה תמלא אותך. הלא אדם בשעת כעסו מאבד את מאור פניו, משחית הוא את צלם האלוקים שבו… הבט במראה בשעה שאתה כועס, ותראה עד כמה מגונה הוא המראה הזה…גם אני בילדותי הייתי כעסן, באחד הימים עברתי ליד מראה בשעה שכעסתי, ראיתי את דמותי משתקפת בעדה, ומאז לא כעסתי יותר…", חתם הרב.
כתוב בפרשה: "וַיִּקְצֹף מֹשֶׁה עַל פְּקוּדֵי הֶחָיִל שָׂרֵי הָאֲלָפִים וְשָׂרֵי הַמֵּאוֹת הַבָּאִים מִצְּבָא הַמִּלְחָמָה" (במדבר לא', יד')
משה רבינו קצף וכעס על מפקדי הצבא שלא ביצעו את תפקידם כראוי במלחמת מדין. ולפי שבא לכלל כעס, הגיע לכלל טעות ונעלמו ממנו הלכות הגעלת כלים ונמסרו לאלעזר הכהן…"
אחת המידות הקשות ביותר לתיקון היא מידת הכעס. הכעס המתלהט משבש את החשיבה השפויה ושיקול הדעת, עד שהכועס עלול שלא לשלוט בעצמו ולבצע ללא מחשבה פעולות קשות ומזיקות שאינו מעוניין בהן
המראה משקפת בדיוק את האדם, בכל פעולה שהוא עושה מולה היא מראה לו את פרצופו האמיתי. לא כל היום אדם מסתובב ליד מראה ורואה את מעשיו, אבל אחרים רואים אותו, את התנהגותו, את מצבי הרוח שלו ופרצופו המשתנה בין שמחה לעצב, חמלה ואכזריות, ויתור וכעס…
כשאדם כועס משתנות פניו, הוא לא אותו אדם שהיה לפני שהגיע לכלל כעס.
כתב האר"י זצ"ל ב"שער הגלגולים": "הנה לפעמים יארע שאף על פי שיהיה באדם נפש אחת טהורה ועליונה, יבוא איזה פעם לידי כעס, ואז תצא ממנו ותיכנס במקומה נפש אחרת גרועה. וכיון שהדבר כך, אפשר גם כן שיימשך מזה עוד דבר אחר. והוא, כי אם עד עתה הייתה מזומנת לאיש הזה איזו אשה בת זוגו, כיון שנתחלפה נפשו וניתנה לאיש אחר, אותו האיש יקחנה".
מכאן ניתן ללמוד שהכעס יכול לשנות את חיי האדם, הוא יכול לאבד את זיווגו, את מקור השפע שלו ואולי אף את עתידו.
אם היה ניתן לומר שאתה מרוויח מהכעס דיינו, אבל הכעס בה כדי להוציא "קיטור" ותו לא.
לו רק נחשוב שכל הקורה אותנו מושגח מלמעלה, יהיה לנו קל יותר להבליג, לשמור על שפיות ולא לאבד את צלמנו.
לפני שהנך זועף וכועס חשוב לרגע, כמה אתה יכול להפסיד!
